周口支亭寺

　　支亭寺，位于扶沟县城西南，占地43亩，建筑面积1655平方米，共有房屋100余间。建于北齐年间、已有1400多年历史，是一座雄伟华丽、气势壮观、金碧辉煌、庄严肃穆的千年古刹。原名芝庭寺、紫亭寺、芝亭寺， 清嘉庆年间，定名支亭寺，沿用至今。支亭寺景区主要由支亭寺仰韶文化遗址、支亭寺国槐、千手观音殿、大雄宝殿、佛祖殿等几部分组成。整体建筑金壁辉煌，脊列龙凤，檐卧走兽，集艺术性与观赏性于一体，规模雄伟壮观。寺内近200尊雕像，形象逼真，栩栩如生。

　　千年古刹支亭寺位于扶沟县西南柴岗乡寺前和寺后村中间，坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龟形状的土岗上。古刹规模雄伟，建筑华丽，气势壮观。寺山门前的一棵千年古槐，给古刹蒙上了一层神秘、朦胧的外衣。

　　古刹内设有佛祖殿、大雄宝殿、千手观音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始天尊殿、地藏殿及东西殿庑60多间，总建筑面积2300多平方米，是遗留寺院中建筑华丽、殿宇齐全、佛道合一的一个奇葩。

　　古刹支亭寺始建于大齐武平年间(公元550-581)，是在张志伯祠全神庙的旧址上修建起来。张志伯，西汉人，名释之，字志伯，高祖时任大夫之职，为官清正，刚正不阿，不畏权势，因弹劾吕戚吕产，被吕后罢官贬于鄢扶，定居在龟形的土丘上重建家园，院中种植奇花异草，花香四溢，并建小亭一座，名芝庭，龟的头部植槐树一棵，其意"植槐定宝地"。

　　汉文帝时，鄢扶洪水横流，成为泽国，民不聊生。张志伯为治水患，发展农商，不顾年高体衰，带领黎庶挖沟排水，不幸舟翻落水，民众连夜寻找，只到第二早上，洪水退去，才在十多里以外的土岗上发现张志伯的遗体，后人为纪念他，把发现他遗体的土岗取名露尸台，后来慢慢演变成现在的路寺台（路寺台村的来历）。其二子与百姓继续治水，终退洪水。汉文帝被张志伯贬后的惊人事迹所感动，为其平反昭雪，并晋升三级，以相国礼葬于寺西岗上(公元1970年这一大型汉墓被毁)，其住宅改为志伯祠，子加官进爵，（后人为纪念张志伯的俩个孩子，把当时疏导好的两条河沟，取名大郎沟和二郎沟，慢慢演变成大狼沟和二狼沟，二狼沟在现在鄢陵县境内，后断流废弃，现已不见其踪，而大狼沟还在发挥着扶沟西南部人民旱涝保收的作用）（大狼沟的来历）。

　　东汉中期，志伯祠被改为全神庙，供奉天地全神。北齐武平年间，佛教兴盛，文宣帝命国子监博士张思伯到此组织建寺工作，庙宇成为佛道合一的寺院，并定为紫亭寺。之后几度颓圮，数度修葺。至明正德年间，先后建竣天王殿、菩萨殿、大佛殿殿庑20多间，香火更加兴旺，僧侣多达五六十人，此寺成为佛教文化重要发展地。清嘉庆年间，因芝亭寺犯忌讳，把芝亭寺改为支亭寺，沿用至今。1986年，支亭寺遗址被省政府定为重点文物保护单位。

　　每年农历四月古庙会，方圆数千里的善家斋公、游人商贾云集此地，寻奇探宝、烧香拜佛、经营贸易，日达数万人。寺内乐声入耳，经声不断，钟声远扬，香火极盛，驰名安徽、湖北、江苏等地，游人更是络绎不绝，一年多于一年。

　　古刹支亭寺山门前，有一棵高10米，树干围4.3米，长势旺盛、枝繁叶茂的千年古槐。据史料记载，公元前78年，西汉文帝初期，为官清廉、刚直不阿、不畏权势的大夫张志伯，因弹劾吕戚被吕太后贬到鄢扶定居，此树是张志伯亲手所栽，至今已2000多年。

　　支亭寺有个亘古不变的传统:就是每年的四月初八和七月十五唱三天戏，四面八方的男女老少都会骑着大车小车前来观看，与此同时还会到庙里求福祈祷，以求好运。