云梦泗洲寺

　　泗洲寺位于云梦县下辛店镇西2公里处。进入汉宜公路边泗洲寺村头，耸立着约4米高的门楼，门楼正上方大理石底面雕刻着镏金大字——“泗洲寺”，正面上联为：云绕古刹千年焕彩，下联为：梦回圣地金碧生辉。背面上方雕刻着“国泰民安”4个大字，背面上联为：畏钟暮鼓警示名利客，下联为：经声佛乐唤醒迷路人。进门楼沿着一条笔直水泥路走500多米即到了远近闻名的泗洲寺。映人眼帘的是一块石牌，上刻有“国家文物、浏览胜地、古刹泗洲寺”。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。这正是“四百八十寺”之一的泗洲寺，始建于南朝时梁代武帝大同7年(公元541年)，距今1460多年。

　　泗洲寺几经重修，为云梦现存古建筑之最，为湖北省内唯一座元代风格古建筑，列入全国450座大型寺庙之一。1983年省政府下文确定为省级重点文物保护单位，现已成为名扬海内外的神秘宝刹和游览胜地。据光绪年间《云梦县志》记载：泗洲寺始建于梁，唐修，元泰定4年重建。泗洲寺石碑原存于云梦县博物馆，2008年夏，运回到泗洲寺，立于鼓楼北面外墙边。碑高2．35米，上方为半圆形，碑额宽1．2米，中间宽1．25米，碑座宽1．27米。石碑正面额部篆刻“重建圣寿泗洲寺碑"，碑文纪年为“元泰定四年菊月”(1 327年9月)，背面为重修泗洲寺的功德记载。

　　泗洲寺座落水乡，四野白水潦潦，洲头湖草青青，水中鱼翔鳞跃，水上鸥跃鹭鸣，渔火连接星汉，晨钟长引曦光。寺庙因四面环水而得名。置身寺中，对卷凝神则净静无染，登楼远眺即诗兴盎然，是个参弹悟道的好去处。泗洲寺以风光幽旷、香火鼎盛而声名远扬，自古佛徒法众、文人骚客纷至沓来。明代著名学者、大哲学家王守仁(字明阳)先生曾多次游历、投宿泗洲寺并题诗寺壁。他在《宿泗洲寺题壁》中写道：“绿水西投泗洲寺，经过转眼又三年。老僧熟认直呼姓，笑我清癯只似前。每有客来探宿处，诗留佛壁作灯传。开轩扫榻还柑忆，惭愧维摩世外缘。”可见他经常投宿泗洲寺，几年后再来，寺中老僧不但认识他，还开玩笑说他和原来一样清瘦。东南西北过往客人来此投宿，所题佛壁之诗，像明灯一样传于后世。吉水人毛伯温有《道过泗洲寺》：“泥涂风雨自南来，邑小民贫屡岁灾。湖水渡舟惊鸨罹，田头立马问蒿莱。百年过隙徒茫尔，四顾平原亦快哉。遥望翠云连紫塞，昨朝新有北书回。”写他骑马到过泗洲寺，见湖水茫茫，鸿雁被舟惊飞，人民屡遭水灾之苦，感叹百年人生如白驹过隙，忽然而已，若不为民，一生徒茫然。诗人四顾平原美景，遥望翠云连接紫塞，想到昨日收到的书信中，得到褒奖，感到很快慰。清人郝守训也有《泗洲寺怀王姚江》与王守仁先生的诗呼应：“卧冷衣裳起壮思，千秘正气复何辞。老僧闲说传灯在，古庙空留劫火吹。渐看闲云移野浦，偶经芳草匝春池。忠奸事迹凭谁话，二百年来剩此诗。”

　　值得一书的是，王守仁先生的《次韵自叹》题于寺壁之后，从明代德安府推官黄巩，至清人柳维钦，引发了不少唱和诗文。表达了诗人不愿与贪官污吏为伍的高洁情怀，流露出哲人为国扫公非的凛然正气。从1508年黄巩开始，至今整整500年，文人墨客，无不为此诗所折服。

　　泗洲寺坐北朝南，由主殿、钟楼、鼓楼组成“品”字形，前有山门，四周沿院廊房为僧舍客屋。大殿为木结构，高9米，面积117平方米，造型为重檐歇山式，檐下斗拱为单杪单下昂五铺作出耍头；钟楼坐东朝西，平面近方形，高8．5米，面积50平方米；鼓楼坐西朝东，与钟楼造型亦重檐歇山式，屋架为撑斗式；廊房为棚轩式。现存建筑，画栋流彩，宏雅逸丽。围院面积约1500平方米。1400多年前，泗洲寺位于当时(南朝梁代)皇家东南西北4大城堡及8大附堡中心地带，与4座城堡之间等距离隔1500米，周边同时建有马坪堡、斋神堡、罗城堡、新农庵等城堡和庙宇，气势辉煌。泗洲寺历史悠久，饱经沧桑，同时又拥有很多美丽神奇的传说。泗洲寺中有口白龙井，传说下通东海，鲁班师祖一夜建成泗洲寺，所用的百根大殿梁就是从井口涌出来的。泗洲寺为鲁班所建99座庙之首，白龙井内有半截木桩，乃鲁班师祖与太上老君打赌突遇鸡鸣未及出水。寺内所存梁柱常人无法合抱，鲁班神斧则可一凿而过。白龙井溢出的水蓄聚成白龙池。池水冬暖夏凉，池上雾气缭绕，乡民遇旱每祷必应，便在池东建了座龙王庙。清人柳维钦的《游泗洲寺次王阳明先生韵》写道：“经年幽兴隔禅扉，忽对梅花一笑微。池上缭云龙隐现，钟楼送响鹤高飞。诗传佛壁怀吟雪，僧有同情赋采薇。我辈重游余胜慨，山灵曾忆几人非。”1954-年特大水灾时，泗洲寺水淹丈余，龙王庙、山门及围墙被冲垮，鼓楼及廊房遭水浸浪摧而坍塌，仅存大雄宝殿及钟楼。