通辽库伦三大寺

清代自顺治到乾隆年间，清王朝在库伦旗修建了多处喇嘛庙，旗境内庙宇林立，享有“小五台山”之誉，其中兴源寺、福缘寺、象教寺曾是漠南蒙古四十九旗的最高宗教中心，是蒙古民族崇尚的“圣地”，统称库伦旗“三大寺”。

三大寺依北高南低的斜坡就势而建，层层递进增高，十分壮观。兴源寺为政教中心，福缘寺为财政中心，象教寺为札萨克达喇嘛办公场所。三大寺并存三百余年，其建筑布局、建筑风格、建筑体制吸收了大量汉文化而构成独特的地方建筑风格，同时，也是藏蒙文化相结合而创造出更具多民族文化内涵的建筑杰作。2006年6月“三大寺”被确定为国家级重点文物保护单位。2010年，被评定为国家AAAA级旅游景区。每逢农历初一、十五庙会日，三大寺悠扬的钟声，传遍库伦境内万千沟壑。缭绕的香烟，弥散在库伦广袤的大地，那是吉祥和如意的祝福！

兴源寺

兴源寺位于通辽市库伦旗中街以北，是锡勒图库伦主庙，始建于清顺治六年（1649年），竣工于顺治七年（1650年），顺治皇帝赐额“兴源寺”。后于康熙四十九年（1710年）在其左右增建厢殿一座，康熙五十八年（1719年），进行一次大规模的扩建，在原正殿的前面，沿着中轴线修建面阔九间，进深九间，通称“九九八十一间”的正殿、天王殿和山门殿。两侧又对称地修建配殿和钟鼓楼。这次扩建和增建，用六年时间才告竣工，其后历任札萨克达喇嘛屡有修葺，但只是局部和小规模的。清光绪二十五年（1899年），进行较大规模的改建和增建，主要是重建正殿。在建筑结构上采取汉藏结合式，为二层建筑。在象教寺（建于1670年）四周筑起高大的围墙，使兴源寺和象教寺连成一片，形成占地面积2.5万平方米，规模宏大的建筑群，工程历时三年，到光绪二十七年（1901年）竣工。

兴源寺没有转世的活佛或呼比勒罕，为首的喇嘛称锡勒图喇嘛即为锡勒图库伦旗的掌印札萨克达喇嘛，缺出一向由清朝理藩院补放。1931年3月19日，国民党南京政府颁布《锡勒图库伦旗政教分治办法》之后，掌印札萨克达喇嘛一缺为二缺，即行政和宗教各一缺，前者称札萨克，后者称兴源寺锡勒图喇嘛。

兴源寺札萨克达喇嘛大都来自青海省乐都县碾伯地方的萨木鲁家族，为藏族。到1931年3月，共传二十三任，其中第三任、第二十二任、第二十三任不属萨木鲁家族。第二十三任罗布桑林沁为库伦旗蒙古族喇嘛，在政教分治之后还俗而改任旗札萨克，到1947年土改运动开始为止，只相传三任。政教合一时，札萨克达喇嘛之下设札萨克、德木齐、格斯贵各四缺，辅佐管理全旗政教事务。分治后锡勒图喇嘛之下只设德木齐、格斯贵各二缺，协助锡勒图喇嘛管理宗教事务。

兴源寺每年举行盛大的法会4次，届时全旗大小喇嘛全部参加。正月和六月的十四、十五两天为跳鬼会，每隔三年即逢牛、蛇、鸡年举行一次“嘛呢”法会，这是规模尤为盛大的法会。筹备工作提前两个月开始，主要是制成“嘛呢丸”。法会从七月初五至初七，用3天时间整修座位，从初八正式开始至十四日，共七昼夜。期间，凡参加诵经的喇嘛必须持斋，不得走出寺院外围石子摆成的界线。每逢嘛呢法会，兴源寺内外香客云集，当街货摊摆得琳琅满目，热闹异常。

中华人民共和国成立后，兴源寺一度成为库伦旗党政机关办公的地方。寺内的佛像、经册在土地改革中被毁掉，“*****”中兴源寺遭到严重的破坏，只存正殿完好无损。1986年，库伦旗人民政府对兴源寺进行维修，使这座古寺面目一新。

象教寺

象教寺位于通辽市库伦旗库伦镇兴源寺东侧，建于清康熙九年（1670年），象教寺的建筑主要由山门寺、正殿、无量寿佛庙组成。

象教寺是锡勒图库伦行使政教权力的中心，为适应札萨克达喇嘛居住和印务处办公的需要，在建筑格调、布局上和其它寺庙迥然不同，在整座院内佛殿只占1/4的面积，其余3/4的面积均为札萨克达喇嘛和印务处占据，由于札萨克达喇嘛的住宅和印务处都设在象教寺，因而寺内不设达喇嘛，只设一尚斯德喇嘛管理寺庙事务。清末民初，象教寺有喇嘛一百余名，其中不谙佛经者不在少数，因为这些喇嘛中除一部分从事诵经礼佛外，其余的主要协助尚斯德喇嘛管理诸项勤务，服侍札萨克达喇嘛和札萨克、德木齐、格斯贵等喇嘛官员，或协助印务处办公。政教分治后，始设一大喇嘛，掌管寺庙和喇嘛事务，但管辖范围大大缩小。伪满时期，由于寺庙拥有的大量土地全都被施主抽回，以致没有其它收入来源而使得寺内喇嘛日益减少，到20世纪40年代初，喇嘛不足40名。

土地改革中，寺内的佛像、经书被毁掉。“*****”中寺院遭到严重破坏。

福缘寺

福缘寺位于通辽市库伦旗库伦镇。建于清乾隆七年（1742年），庙建成后乾隆皇帝赐名“福缘寺”，福缘寺一连四重殿宇，由山门寺、诵经殿、佛殿和老爷庙组成。

锡勒图库伦历史上虽然以喇嘛旗著称，但是原来没有喇嘛教的学塾（喇仓）。1926年始设却伊喇仓（哲学学塾），并在山门殿前整修一处进行出题辩论的场所，最初聘请寿因寺迈达里呼图克图到库伦做却伊喇仓的住持大喇嘛。1929年从土默特聘请一位喇嘛做住持大喇嘛。后由修学于西藏哲蚌寺的毕力根继任住持大喇嘛职务。福缘寺在住持大喇嘛之下设德木齐喇嘛一名辅佐管理寺庙事务。此外还有尼日巴、包伊达等执事喇嘛。却伊喇仓设立初期与福缘寺没有隶属关系。1928年福缘寺与却伊喇仓合并到一起，共有喇嘛121名。

福缘寺与却伊喇仓合并后，除举办例行法会外，时间最长、最独具特色的是却伊喇法会。却伊喇法会一年四季都举行，而且每季度分3次举行，第一次为1个月，第二次为20天，第三次为15天。却伊喇仓对修学于喇仓的喇嘛可以授予兰占巴、道兰巴等学位。

福缘寺在土改运动和“*****”中遭到严重破坏。1986年，库伦旗人民政府对福缘寺进行维修，维修后的福缘寺面目一新，重放昔日光彩。